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时间:2011-4-19 16:33:54  作者:真人棋牌游戏能提现的  来源:www.ghfxmedia.com  查看:671  评论:0
古传泰拳—手搏术溯源
  一、“手搏”术
  泰拳源于“手搏”术。
  手搏术起源于中国,距今已有三千多年的历史。据史料记载,秦汉时期,“手搏”术已在军队中广泛使用,并流传至边远的西南诸国。唐朝中后期,西南臣服的南诏国兴起,并对外扩张,东南数犯安南,西南直侵骠国(今缅甸),南沿澜沧江开拓西双版纳一带,兵力直抵今泰国北部。在扩张的过程中,军中广泛使用的手搏术流传至沿途各少数民族,并不断汲取了各民族技击术精华,将各民族武艺融于一炉。
  至元朝,归属于元帝国的蔺南王国(定都于今泰国清迈)的同宗分支泰族先民南迁至湄南河上游和下游,于1238年建立了暹国和暹罗国,暹罗国即为今日的泰国。
  争勇善斗的泰族先民对手搏术极为青睐,无论在宫中还是民间,徒手格斗都是最为流行的“休闲运动”,格斗胜出者被视为英雄,令人崇拜,由此也激发了人们习武的热情,并促进了徒手格斗术的发展。但这种极为流行的运动却充满着血腥,技击术在当时已被称作“手搏”,拳赛则被称为“打拳”或“争锋”,比赛时没有规则或少有规则限制,双方可以各展绝技,甚至各种毒招来打败对手,用“碎手斩臂”一词来形容比赛的激烈程度并不为过。
  暹罗邻国的缅甸人、吉蔑(柬埔寨)人的徒手格斗术与暹罗“手搏”术亦极为相似。
  手搏术的鼎盛与暹罗国第二十代国王纳黎萱是分不开的。纳黎萱的一生是在征战中度过的,他不仅武艺高强,而且善于用兵,曾多次以少胜多,击败缅甸。最著名的一次战役发生在1592年,那一年纳黎萱刚刚即位两年,缅甸发动了对暹罗的第四次进攻,纳黎萱不畏二十五万缅军,最终将缅王储杀死在象背上,从此缅军150年不敢入侵,而暹罗却开始了扩张生涯。纳黎萱经年用兵,积累了丰富的实战经验,他认为一个好军人一定要有以一抵众之勇及技艺,而“手搏术”不仅可以锻炼一个人的胆量,更可弥补手无兵器时的被动,于是纳黎萱将“手搏术”列为军训项目,谓之“盘南”。“盘南”注重实战效果,招法亦从实战出发,没有套路限制,头触、口咬、脚踢、蹬、踩、绊足、拳打、肘击、膝顶、肩抵、臀撞等皆为招数,将身体任何部位都视为武器。
  古传泰拳—手搏术溯源
  当时的暹罗国势日益强盛,在纳黎萱的影响下,尚武之风尤为浓郁,不仅成人多好武,就是幼童亦喜欢挥拳展腿。
  在今日泰国北部,每逢重大节日时,仍有古拳表演,而这种古拳已与“手搏”术有了很大差别,但缅甸拳中却依然可以领略到古手搏术的风貌,这或许是缅甸曾被暹罗占领的缘故吧。缅拳较泰拳更为凶险,其动作幅度大,招式灵活而善用身体各部位的风格,却颇得古手搏术神韵,而且比赛时依然延续着原始的规则——无限制自由格斗,这样的规则虽然使拳手技艺得到了全面发挥,但却充满了古拳竞技般的血腥气。
  二、由徒手到缠麻
  手搏术发展到十七世纪时,已由徒手演变为双手缠麻,十八世纪时,双手缠麻的手搏术最为流行。最初暹罗拳师以条状马革缠捆双掌,后又改用粗麻缠拳,后又演变为以生棉绳缠裹。倘若对方同意,可以用混有石屑的黏液蘸于拳麻表面,使拳面更加坚硬,增强杀伤力,此时的格斗更为残酷,拳手毙命于拳台的事时有发生。
  或许正是由于它的血腥,才显示了其独特的魅力,这种魅力吸引着众多嗜血的拳师参与其中,以展示自我的精神,其中甚至包括暹罗国王。暹罗国第三十代国王帕昭·素被人们称为“虎王”,他曾在微服出巡时,以平民身份参与佛寺盛会中的擂台赛,并连胜两战,一时传为佳话。
  还有一位广为传颂的拳师,这位拳师后来被泰拳师们奉为泰拳宗祖,他就是乃克侬东。1767年,缅军攻破暹罗的阿瑜耶城,乃克侬东不幸被俘。七年的囚禁生活并没有磨灭他的斗志,1774年,在一次盛会中,乃克侬东在缅王面前与缅拳高手对搏,连胜九人,感动了缅王,因而获释归国。泰国拳师以他为荣耀而奉其为宗祖,他在缅京扬威之日则被定为泰国拳师节,以示纪念。
  关于拳手双手缠麻的历史,法国人卢比尔曾做过研究,并在其所著《暹罗王国》中有所记述:“大成王朝节日盛会中,节目多姿多彩,有角力家与用肘腿格斗之勇士演出。拳术比赛进行时,彼辈以三四匝麻绳捆护手掌,代替吉蔑人在同式样之角斗中所用之铜环。”
  为什么暹罗手搏术缠麻的习俗源自吉蔑人呢?要弄清这一问题,我们先来看一下两国的渊源。
  东南亚最先兴起的国家是扶南(今柬埔寨)。公元一世纪末,扶南被南印度人统治,七世纪时,扶南被真腊占领,九世纪初称为吴哥。吴哥王朝最强盛时,疆域包括今泰国和马来半岛的大部分,北方已与云南大理接壤,东抵湄公河三角洲,其主要民族——吉蔑族秉承印度文化与宗教,泰族人亦深受印度文化影响。吴哥王朝兴建了很多著名的婆罗门教寺庙,如吴哥窟和吴哥通(建有巴扬寺)。
  根据吴哥窟浮雕遗迹推断,当时已有拳赛,吴哥窟浮雕用健舞形式表现了徒手格斗。
  同宗同源,只是各自的演变历程不同,由此,我们就不难解释暹罗手搏术缠麻的习俗源自吉蔑人了。
  
  三、着拳套的“手搏术”——泰拳
  西方文化的传入使“手搏术”也受到了冲击,时代的发展要求拳赛也要走向文明,规则的制定更要以安全为原则。自1928年起,手搏比赛时,拳手的护具由缠麻改为了较为安全的拳套。
  20世纪40年代,暹罗改国号为泰国,暹罗的手搏术也逐渐被称为泰拳。如今,泰拳已成为兼具西方搏击特色、以东方格斗为主的现代搏击术,并以凌厉、凶狠而名闻世界。
  在现代泰拳史上,有两位华裔拳师名垂青史,一位是陈基(1886~1954年),一位是金城·他威实(1890~1961年)。
  陈基侨居泰南,自幼习中国功夫,后拜师学练泰拳。在一次擂台赛中,陈基使出师门名技扫堂腿,但被对手躲过,并被对手用肘撞伤头部,血流如注。不待陈基反抗,对手又使出了毒招——箍颈膝撞,使陈基难以脱身。危急之际,陈基亦施阴招——手指突向敌目力插,对手一目即盲,当即示降,从此陈基名播泰南,闻之皆惧。1935年,陈基创立拳社,传授泰拳,其弟子中有很多成为了名师,陈基也因此成为20世纪50年代叱咤泰国拳坛的名师之一。
  金城·他威实,名震泰国拳坛六十余年,其所传实用招法更被泰国拳师尊为典范。
  现代的泰拳比赛,已不太注重技巧,全凭强打硬攻而取胜,传统拳艺习者甚少,传之者更少,已濒于失传,令人遗憾。

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